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我们看看她的纲目: 第一章佛教在印度 第二章佛教的基本教理 第三章佛教的传播 第四章佛教在中国的传播与发展 第五章 怎样辨别佛、菩萨像 第六章 丛林的组织和常识 第七章佛教胜迹 第八章 汉族地区佛教国家重点字 院简介 第九章 国家重点文物保护单位中 的佛教寺院、石窟和佛塔 简介 第十章佛教组织 第十一章 港台佛教简况 第十二章 我国与世界各国佛教关 系 ...
邱德修
|佛学论文|因明|五明|
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心理魔鬼。 第八章「困难的问题和固执的访客」之中,则指出心理魔鬼有一再出现的业障力量,因此我们需要学习消除业障的四种法则:1. 扩大注意力的领域,而能找出心理情结的形成原因;2. 恢复对情感内容的察觉...道德戒律来放下或空掉一切念头的情感内容,而要用柔活的同理心来把这一刻转化成关爱别人的时刻。然后,我们才能体会到「放下自我」和「同理别人」的微妙交织过程。 作者在第二章「停止争战」和第三章「亲身实践」...
杰克.康菲尔德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15313673396.html
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。而这本书是台湾的高登海先生做的翻译和注解,天台宗的静坐方法作了一个简要的介绍,第八章介绍“觉知魔事”,讲一个坐禅的人,当他修练到一定程度,就会碰到魔,他把魔做了一个分类,很有条理,并做了解释,这部分...戒,像佛陀就告戒目犍连尊者,不可以任意表现神通,圣严法师也讲,不可以表现神通,否则会有杀身之祸的。
接下来看到第八“团食”:“尔时,世尊住摩揭陀国,名五苇村之婆罗门村。”“其时,五苇婆罗门村,...
吴文璋
|佛学论文|因明|五明|
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文学之宗教性、民间性的继承和发展。(4)基于印度宗教文学突出讲唱与表演之特点,作者又专设一章,即第八章《回鹘讲唱文学与印度佛教》来专门研讨回鹘文学中的变文讲唱、回鹘戏剧与梵剧的关联以及回鹘讲唱文学对...作者对学术研究是多么的执着,工作作风是多么的精益求精。我细读两种版本后,发现作者对相关问题的考察从未停止,而是渐臻极致。比如,从章节安排看,原报告是7章25节,新刊本则调整为8章27节,另外还增加了...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
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诸家大手印比较(五)
第八章 根大手印
古德云:「根道果三,说一切佛法尽。」大手印当然不能例外。故有主说根道果者,则各有彼之大手印。喻如银矿石,从析出银及以造铸像等,与道果三大...我所通达者,即便住入汝心中。」[6]
第九章 道大手印
根大手印,既已了解,由是即须断灭无明,而断除方便,于上师教诀,与行持次第等,生起精进。此谓道大手印。
贡噶上师开示云:「...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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相关宗教事务工作。
第二章 宗教团体
第八条 本条例所称宗教团体,指依法成立的佛教协会、道教协会、伊斯兰教协会、天主教爱国会、天主教教务委员会、基督教三自爱国运动委员会、基督教协会以及其他...政府宗教事务部门的同意,并给予重建或者予以合理补偿。
第三十七条 各教财产管理办法,由省宗教团体制定,报省人民政府宗教事务部门备案。
第八章 宗教对外事务
第三十八条 本省宗教团体、...
不详
|五明研究|
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的转写、重构与翻译。
接下来的三章分别处理了三篇经文。第八章分析的是《梵志陀那经》,该经讲述佛陀游行时,于树下休息,梵志陀那见佛陀足迹中的千幅轮相,怪而问佛陀是神、乾达婆、夜叉,还是人?佛陀均...篇犍陀罗本的增一阿含型经:英国图书馆所藏?卢文残片12和14》,也就是我要评介的这本书。
如标题所示,第二卷的作者马克•艾伦处理的是三篇犍陀罗本的增一阿含型经,全书共分十章,外加前言...
萨尔吉
|五明研究|
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各项遗留问题。 清算后的剩余财产应当用于与本场所宗旨相符的事业。 第三十三条 本办法对宗教活动场所会计事务未作规定的,从《民间非营利组织会计制度》。
第八章 法律责任
...负责人、会计、出纳人员等组成。
第二章 会计制度
第六条(会计制度) 宗教活动场所应当遵守《中华人民共和国会计法》和《民间非营利组织会计制度》等的规定,依法设置会计账簿,进行...
佚名
|宗教管理|
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不得以任何名义或者形式成立宗教组织、设立宗教办事机构、设立宗教活动场所、举办宗教培训班,不得在中国公民中发展教徒、委任宗教教职人员、散发宗教宣传品以及进行其他形式的传教活动。
第八章 法律责任
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吉林省宗教事务条例
(1997年12月19日吉林省第八届人民代表大会常务委员会第三十五次会议通过 根据2004年6月18日吉林省第十届人民代表大会常务委员会第十一次会议《吉林省...
不详
|五明研究|
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?了无分别。老子说:“上善若水”(《老子》第八章),以水为茶,自然无别。佛法存茶汤,此时此处的茶汤已超越了茶、水、茶器、冲泡等表层含义,直达心源,自性了然。茶汤的色、香、味、韵称作茶汤四相,不贪四相,...
梁圣心
|五明研究|
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